너새니얼 호손
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1. 개요
너새니얼 호손은 1804년 매사추세츠주 세일럼에서 태어난 미국의 소설가이다. 그는 청교도적 배경과 조상들의 죄악을 소재로 하여 죄, 죄책감, 인간 본성의 어두운 면을 탐구하는 작품을 주로 썼다. 주요 작품으로는 장편 소설 《주홍 글씨》, 《일곱 박공의 집》, 단편 소설 《젊은 굿맨 브라운》 등이 있으며, 낭만주의와 암흑 낭만주의의 대표적인 작가로 평가받는다. 호손은 작품을 통해 인간 내면의 심리 묘사와 상징적인 표현을 통해 깊이 있는 주제를 다루었고, 여성주의적 시각에서 그의 작품 속 여성 캐릭터들이 재해석되기도 한다.
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| 너새니얼 호손 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 이름 | 너새니얼 호손 |
| 원어 이름 | Nathaniel Hawthorne |
| 출생 이름 | Nathaniel Hathorne |
| 출생일 | 1804년 7월 4일 |
| 출생지 | 매사추세츠주 세일럼 |
| 사망일 | 1864년 5월 19일 |
| 사망지 | 뉴햄프셔주 플리머스 |
| 서명 | Nathaniel Hawthorne signature.svg |
 | |
| |
| 학력 및 직업 | |
| 모교 | 보딘 칼리지 |
| 직업 | 단편 소설가 |
| 결혼 및 자녀 | |
| 배우자 | 소피아 피바디(1842년 결혼) |
| 자녀 | 3명, 줄리언, 로즈 포함 |
| 작품 정보 | |
| 주요 작품 | 팬쇼 |
| 기타 정보 | |
| 영향 받은 인물 | 에드거 앨런 포 |
| 영향 준 인물 | 허먼 멜빌 |
| 로마자 표기법 | nəˈθæn.jəl ˈhɔːθɔːrn |
| 활동 기간 | 소설 |
2. 생애와 작품 세계
너새니얼 호손은 1804년 7월 4일 매사추세츠주 세일럼에서 태어났다. 그의 가문은 뉴잉글랜드 지방의 청교도 전통을 가지고 있었으며, 조상들은 퀘이커 교도 박해와 세일럼 마녀 재판에 관여한 이력이 있었다.[130] 이러한 배경은 호손의 작품 세계에 큰 영향을 미쳐, 선과 악, 죄의 문제를 다룬 종교적인 내용의 작품이 많다.
호손은 네 살 때 아버지를 여의고 외가에서 자랐으며, 보든 대학교를 졸업한 후 12년간 은둔 생활을 하며 소설 집필에 전념했다. 1839년 생활고로 보스턴 세관에 취직했지만 이듬해 사직했고, 1841년에는 초월주의자들의 공동체인 "브룩 팜"에 참가하기도 했다. 1842년 소피아 피바디와 결혼 후 콩코드로 이주하여 에머슨과 교류하며 다시 문학에 전념했지만, 1846년 세일럼 세관에 취직하고 1849년에 다시 사직한다.
1850년 『주홍 글자』를 발표하여 주목받았다. 허먼 멜빌은 호손을 가장 뛰어난 미국 작가로 칭찬하기도 했다. 그러나 시장 경제의 발달로 문학 작품이 상품화되면서, 호손은 예술가로서의 딜레마와 갈등을 겪게 된다. 이러한 심정은 『일곱 박공의 집』에 투영되어 나타난다.
1853년 친구 프랭클린 피어스가 대통령이 되자 호손은 리버풀 영사로 임명되어 영국으로 건너갔다. 1857년 영사직을 사임하고 이탈리아 등지를 여행하며 집필을 계속했으며, 1860년에는 『대리석 파우누』를 발표했다. 같은 해 미국으로 돌아왔지만, 남북 전쟁의 혼란과 질병으로 인해 이후 작품은 많지 않다. 1864년 여행 중 뉴햄프셔주 플리머스에서 사망했다.
2. 1. 성장 과정과 청교도적 배경
너새니얼 호손은 1804년 7월 4일 미국 매사추세츠주 세일럼에서 선장인 너새니얼 헤이손(Nathaniel Hathorne영어)과 엘리자베스 클라크 메닝(Elizabeth Clarke Manning영어) 부부 사이에서 태어났다.[3] 그의 출생지는 보존되어 일반인에게 공개되고 있다. 호손의 가문은 뉴 잉글랜드 지방의 청교도 전통을 가지고 있었으며, 이는 그의 성장 과정과 작품에 큰 영향을 미쳤다.호손의 증조할아버지인 윌리엄 해쏜(William Hathorne)은 청교도로서 매사추세츠 만 식민지(Massachusetts Bay Colony)의 중요한 구성원이었고, 가혹한 판결로 악명이 높았다.[4] 윌리엄의 아들이자 호손의 고조부인 존 해쏜(John Hathorne)은 세일럼 마녀 재판(Salem witch trials)을 감독한 판사 중 한 명이었다.[5] 호손은 자신의 악명 높은 조상들과의 연관성을 끊기 위해 20대 초반에 성에 "w"를 추가하여 'Hawthorne'으로 바꿨을 것으로 추정된다.[5]
호손의 아버지 너새니얼 헤이손(Nathaniel Hathorne Sr.)은 선장이었으나, 1808년 네덜란드령 수리남에서 황열병으로 사망했다.[6] 아버지의 사망 후, 호손과 그의 누이들은 세일럼의 매닝 가(家) 친척들과 함께 살았다.[8] 1813년에는 "배트 앤 볼" 놀이를 하다가 다리에 부상을 입어 1년 동안 누워 지내기도 했다.[9][10]
1816년 여름, 가족은 메인주 레이몬드로 이사하여 호손은 그곳에서 어린 시절을 보냈다.[13] 1819년, 그는 학교를 위해 다시 세일럼으로 돌아왔고,[15] 1821년에는 삼촌의 지원으로 보우도인 대학교(Bowdoin College)에 입학했다.[17][18] 대학교에서 그는 훗날 대통령이 되는 프랭클린 피어스(Franklin Pierce)와 시인 헨리 워즈워스 롱펠로(Henry Wadsworth Longfellow) 등과 교류했다.[17][19]
2. 2. 대학교 시절과 초기 문학 활동
1819년 세일럼으로 돌아온 호손은 1821년 17세 때 보든 대학교에 입학했다. 학업에서는 그리 뛰어나지 못했으나, 그즈음 그는 이미 영국의 위대한 문학에 비길 만한 미국 문화 창조의 야망에 불타서 열심히 글을 쓰기 시작했다. 그는 대학 재학 중에 동창인 헨리 워즈워스 롱펠로, 호레이쇼 브리지, 그리고 후에 대통령이 된 프랭클린 피어스와 사귀게 된다.대학을 졸업한 후 12년간, 그는 세일럼의 어머니 집에서 칩거생활을 했다. 그는 거의 사람들과 교제를 피하고 홀로 자기 방에 틀어박혀 광범위한 독서와 습작으로 시간을 보냈다. 이때 그는 뉴잉글랜드 지방의 청교도적인 배경과 그 정신적 기질을 탐구하여 자신 속에 배어 있는 청교도 정신에 대한 비판정신을 키웠다. 그의 첫 출판은 보든 대학 시절을 소재로 한 로맨틱한 소설 《팬쇼》로, 1828년 익명으로 자비출판했으나 뒤에 그 작품에 불만을 느낀 나머지 모두 회수하여 없애버렸다.[22]
한동안 그는 단편에만 손을 대어 1838년까지 적어도 44편의 단편 및 소품들을 발표했다. 1830년 문예지 《더 토큰》에 단편을 발표한 후, 1837년 《더 토큰》과 여러 잡지에 발표되었던 작품들 중 18편을 추려 《트와이스 톨드 테일스》라는 단편집을 브리지의 주선으로 출판했다. 이것은 대학 동창인 롱펠로가 천재라고 칭찬한 글을 비롯하여 다소 호평을 받게 되어 바깥 세상에 알려지는 계기가 되었다. 그러나 여전히 수입은 극히 적었으며 그가 얻은 명성과 성공은 아직 대단한 것은 아니었다.
1836년 호손은 ''유익하고 즐거운 지식의 미국 잡지(American Magazine of Useful and Entertaining Knowledge)''의 편집자를 역임했다. 1839년 1월 17일에는 연봉 1500USD의 보스턴 세관(Boston Custom House) 계량 및 검사관 직책을 제안받아 수락했다.[24]
2. 3. 작가로서의 성장과 결혼 생활
1839년 생활고로 보스턴 세관에 취직했지만 이듬해에 사직했다.[132] 1841년, 초월주의자들의 공동체 생활 "브룩 팜"(1841-1847)에 참가했다.[30] 호손은 소피아 피바디와 결혼할 돈을 모으기 위해 브룩 팜에 합류하여 1000USD를 예치금으로 지불하고 "황금 광산"이라고 불리는 거대한 퇴비 더미를 퍼내는 일을 맡았다.[31] 그는 그 해 말에 그곳을 떠났지만, 브룩 팜에서의 모험은 그의 소설 ''블리세데일 로맨스''의 영감이 되었다.[32]
호손은 보우도인 대학교 재학 시절 친구와 내기를 했는데, 1836년까지 그는 내기에서 이겼지만 평생 독신으로 남지는 않았다. 그는 엘리자베스 피바디의 여동생이자 삽화가이자 트랜센덴털리스트인 소피아 피바디를 만나 교제를 시작했다.[29] 1842년 7월 9일 보스턴 웨스트 스트리트에 있는 피바디 가의 응접실에서 소피아 피바디와 결혼식을 올렸다.[33] 부부는 올드 맨스가 있는 매사추세츠주 콩코드로 이사했고,[34] 3년 동안 그곳에서 살았다. 이웃인 랄프 왈도 에머슨은 그를 자신의 사교 모임에 초대했지만, 호손은 거의 병적으로 수줍음이 많아 모임에서 침묵을 지켰다.[35] 올드 맨스에서 호손은 ''옛 저택의 이끼''에 수록된 이야기 대부분을 썼다.[36]
호손과 마찬가지로 소피아도 은둔적인 사람이었다. 어린 시절에는 잦은 편두통을 앓았고 여러 가지 실험적인 치료를 받았다.[37] 그녀는 여동생이 호손을 소개해 줄 때까지 대부분 누워서 지냈는데, 그 후 두통이 줄어든 것으로 보인다. 호손 부부는 오래도록 행복한 결혼 생활을 했다. 그는 그녀를 "나의 비둘기"라고 불렀고, 그녀에 대해 "그녀는 가장 엄격한 의미에서 나의 유일한 동반자이며, 나는 다른 누구도 필요하지 않습니다. 나의 마음에는, 마음만큼이나 공허함이 없습니다... 그녀의 끝없는 마음을 채워주는 것이 저에게 감사합니다!"라고 썼다.[38] 소피아는 남편의 작품을 매우 존경하여 자신의 일기장에 다음과 같이 썼다.
> 저는 그의 작품 속에 있는 풍요로움, 깊이, 그리고 아름다움의 보석들에 항상 눈부시고 어리둥절해하며, 사색하고 숙고하여 그의 기적적인 사상의 부를 충분히 이해할 수 있는 두 번째 읽기를 항상 기대하고 있습니다.[39]
결혼 후 콩코드로 이주하여 에머슨과 교류했다. 다시 문학에 전념했지만,[132] 1846년 세일럼 세관에 취직하고, 다시 1849년에 사직했다. 호손은 세관에서 근무하다가 해고되었는데, 부인은 "난 당신이 글쓰기에만 몰두하게 되어 기쁘게 생각해요."라며 남편의 창작활동을 격려했다. 그 말을 들은 호손이 "돈벌이를 할 수 없는데, 어떻게 생활을 유지할지 걱정이오."라고 말하자, 소피아는 남편이 가져온 월급에서 일부를 저금한 돈을 보여주었다. 부인의 세심한 배려에 감동받은 호손은 첫 번째 작품을 발표했는데, 그 작품이 바로 《주홍글씨》라는 것이다.[132] 그러나 집필만으로는 생계유지가 힘들어 다시 일자리를 구하지 않으면 안되게 되었다.[132]
호손 부부는 세 명의 자녀를 두었다.
| 이름 | 출생일 | 비고 |
|---|---|---|
| 우나 | 1844년 3월 3일 | 딸, 요정 여왕을 참고하여 이름을 지음[41] |
| 줄리안 | 1846년 6월 22일 | 아들[44] |
| 로즈 | 1851년 5월 20일 | 딸, 호손은 그녀를 "가을꽃"이라고 부름[45] |
1852년 5월 웨이사이드로 이사하여 결혼 후 처음으로 아늑한 분위기를 누렸다. 같은 해 7월 브룩 팜에서의 경험을 소재로 한 이상사회와 자선사업에 대한 풍자와 삼각연애를 그린 《블리세데일 로맨스》를 출판했으나 《주홍 글씨》, 《일곱 박공의 집》보다는 평이 좋지 못했다.
2. 4. 외교관 활동과 후기 생애
1852년 친구 피어스가 대통령에 출마하자 자진해서 그를 위해 《피어스 전》을 썼다. 피어스가 대통령에 당선되자, 호손은 리버풀 영사로 임명되었다.[73] 1853년 7월 6일, 가족과 함께 보스턴을 떠나 영국으로 건너갔다. 당시 리버풀 영사직은 "런던 대사관에 이어 두 번째로 중요한 직책"으로 여겨질 만큼 수익성이 높은 외교부 직책이었다.[74]
호손과 그의 가족은 머지 강 와이럴 해안의 트랜미어 해변 옆 록 페리에 있는 록 파크 부동산에 거주했다.[75][76] 호손은 베드퍼드 로드 끝에 있는 록 페리 슬립웨이에서 리버풀로 가는 정기 여객선을 이용하여 리버풀에 있는 미국 영사관으로 출근했을 것으로 보인다.[77]
피어스 행정부가 끝난 1857년, 호손은 영사직을 사임했다. 이후 1860년까지 가족과 함께 프랑스와 이탈리아를 여행했다. 이탈리아 체류 중, 호손은 이전의 깨끗하게 면도했던 모습과 달리 숱이 많은 콧수염을 길렀다.[78]
1860년, 호손 가족은 콩코드의 웨이사이드로 돌아왔다.[79] 같은 해, 7년 만의 첫 신작인 『대리석 파우누』가 출판되었다.[80] 호손은 자신이 "시간과 고난으로 주름진" 사람이라 칭하며, 늙어감을 인정했다.[81] 1864년 5월, 건강이 쇠약해진 호손은 친구 피어스와 함께 뉴햄프셔 힐로 요양 여행을 떠났으나, 플리머스에서 60세의 나이로 객사했다.
3. 주요 작품
너새니얼 호손은 초기에는 주로 단편 소설을 썼다. 1837년에 단편집 《두 번 해준 이야기》를 출판했지만, 스스로는 "그다지 높이 평가하지 않는다"라고 말하며 대중의 반응을 크게 기대하지 않았다.[102] 그의 작품은 낭만주의 또는 암흑 낭만주의에 속하며,[96] 죄책감, 죄, 악이 인간의 본질적인 특성임을 시사하는 경고적인 이야기들이 많다.[97] 그의 많은 작품들은 청교도 뉴잉글랜드에서 영감을 받았으며,[98] 상징과 심오한 심리적 주제를 담은 역사적 로맨스를 결합하여 초현실주의에 가까운 경향을 보인다.[99]
호손의 첫 출판작은 보든 대학교 시절 경험을 바탕으로 한 소설 팬쇼로, 1828년 10월 익명으로 출판되었으며, 저자 자신의 비용 100USD로 인쇄되었다.[22] 긍정적인 평가를 받았지만 판매량은 저조했다. 《주홍 글씨》(''The Scarlet Letter'', 1850)는 호손이 세관에서 해고된 후, 아내 소피아의 격려와 경제적 지원으로 집필한 첫 번째 작품이다.[132] 이 책은 미국 최초의 대량 생산 도서 중 하나였으며, 10일 만에 2,500권이 팔렸고 호손은 14년 동안 1500USD를 벌었다.[53] 《일곱 박공의 집》(''The House of the Seven Gables'', 1851)은 제임스 러셀 로웰이 ''주홍 글자''보다 낫다고 평가하며 "뉴잉글랜드 역사에 대한 가장 가치 있는 기여"라고 불렀다.[63] 《블라이드데일 로맨스》(''The Blithedale Romance'', 1852)는 브룩 팜에서의 경험을 바탕으로 한 이상사회와 자선사업에 대한 풍자와 삼각연애를 그린 소설이다.[32] 호손이 1인칭으로 쓴 유일한 작품이지만, 《주홍 글씨》, 《일곱 박공의 집》보다는 평이 좋지 못했다. 《대리석 인상》(''The Marble Faun: Or, The Romance of Monte Beni'', 1860)은 1860년에 출판되었으며 같은 해 영국에서는 ''변형: 또는 몬테 베니의 연애 소설''이라는 제목으로 출판되었다.
주요 단편 소설 및 단편집은 다음과 같다.
- 《젊은 굿맨 브라운》 (''Young Goodman Brown,'' 1835)
- 《두 번 해준 이야기》 (''Twice-Told Tales,'' 1837)
- 《모반》 (''The Birth-Mark,'' 1843)
- 《라파치니의 딸》 (''Rappaccini's Daughter,'' 1844)
- 《낡은 목사관의 이끼》 (''Mosses from an Old Manse,'' 1846)
다음은 호손의 단편 소설과 발표 연도를 정리한 표이다.
| 작품명 | 발표년 |
|---|---|
| 웨이크필드 (Wakefield) | 1835년 |
| 회색 챔피언 (The Gray Champion) | 1835년 |
| 흰 늙은 처녀 (The White Old Maid) | 1835년 |
| 야심찬 손님 (The Ambitious Guest) | 1835년 |
| 목사의 검은 베일 (The Minister's Black Veil) | 1836년 |
| 굳건한 사람 (The Man of Adamant) | 1837년 |
| 즐거운 마운트의 메이폴 (The May-Pole of Merry Mount) | 1837년 |
| 위대한 카벙클 (The Great Carbuncle) | 1837년 |
| 하이데거 박사의 실험 (Dr. Heidegger's Experiment) | 1837년 |
| 레이디 에르노어의 망토 (Lady Eleanor's Mantle) | 1838년 |
| 거장의 소장품 (A Virtuoso's Collection) | 1842년 5월 |
| 탄생 표식 (The Birth-Mark) | 1843년 3월 |
| 천상의 철도 (The Celestial Railroad) | 1843년 |
| 자아도취; 또는, 가슴 속의 뱀 (Egotism; or, The Bosom-Serpent) | 1843년 |
| 지구의 화형 (Earth's Holocaust) | 1844년 |
| P씨의 서신 (P.'s Correspondence) | 1845년 |
| 아름다움의 예술가 (The Artist of the Beautiful) | 1846년 |
| 불숭배 (Fire-Worship) | 1846년 |
| 이선 브랜드 (Ethan Brand) | 1850년 |
| 위대한 돌 얼굴 (The Great Stone Face) | 1850년 |
| 페더톱 (Feathertop) | 1852년 |
3. 1. 장편 소설
- '''팬쇼''' (익명으로 출판, 1828)[129]
- '''주홍 글씨: 연애 소설''' (1850)
- '''칠각집: 연애 소설''' (1851)
- '''블리세이데일 로맨스''' (1852)
- '''대리석 인상: 또는 몬테 베니의 연애 소설''' (1860) (같은 해 영국 출판본은 ''변형: 또는 몬테 베니의 연애 소설''로 출판)
- '''돌리버 로맨스''' (1863) (미완성)
- '''셉티미우스 펠튼; 또는 생명의 엘릭서''' (미완성, ''애틀랜틱 먼슬리''에 1872년 게재)
- '''그림쇼 박사의 비밀: 연애 소설''' (미완성, 줄리안 호손의 서문과 주석과 함께 1882년 출판)
호손의 첫 출판작은 보우도인 대학교 시절 경험을 바탕으로 한 소설 ''팬쇼: 이야기''로, 1828년 10월 익명으로 출판되었으며, 저자 자신의 비용 100USD로 인쇄되었다.[22] 비교적 긍정적인 평가를 받았지만 판매량은 저조했다.
《주홍 글씨》(''The Scarlet Letter'', 1850)는 호손이 세관에서 해고된 후, 아내 소피아의 격려와 경제적 지원으로 집필한 첫 번째 작품이다.[132] 이 책은 미국 최초의 대량 생산 도서 중 하나였으며, 10일 만에 2,500권이 팔렸고 호손은 14년 동안 1500USD를 벌었다.[53]
《일곱박공의 집》(''The House of the Seven Gables'', 1851)은 제임스 러셀 로웰이 ''주홍 글자''보다 낫다고 평가하며 "뉴잉글랜드 역사에 대한 가장 가치 있는 기여"라고 불렀다.[63]
《블라이드데일 로맨스》(''The Blithedale Romance'', 1852)는 브룩 팜에서의 경험을 바탕으로 한 이상사회와 자선사업에 대한 풍자와 삼각연애를 그린 소설이다.[32] 호손이 1인칭으로 쓴 유일한 작품이지만, 《주홍 글씨》, 《일곱 박공의 집》보다는 평이 좋지 못했다.
《대리석 인상》(''The Marble Faun: Or, The Romance of Monte Beni'', 1860)은 1860년에 출판되었으며 같은 해 영국에서는 ''변형: 또는 몬테 베니의 연애 소설''이라는 제목으로 출판되었다.
3. 2. 단편 소설
너새니얼 호손은 초기 경력에서 주로 단편 소설 작가였다. 1837년 단편집 《두 번 해준 이야기》(Twice-Told Tales)를 출판했지만, "나는 그것들을 그다지 높이 평가하지 않는다"라고 언급했고, 대중의 반응을 거의 기대하지 않았다.[102] 그의 주요 단편 소설 및 단편집은 다음과 같다.- 《젊은 굿맨 브라운》(''Young Goodman Brown,'' 1835)
- 《두 번 해준 이야기》(''Twice-Told Tales'', 1837)
- 《모반》(''The Birth-Mark'', 1843)
- 《라파치니의 딸》(''Rappaccini's Daughter'', 1844)
- 《낡은 목사관의 이끼》(''Mosses from an Old Manse'', 1846)
다음은 호손의 단편 소설과 발표년을 정리한 표이다.
| 작품명 | 발표년 |
|---|---|
| 웨이크필드 (Wakefield) | 1835년 |
| 회색 챔피언 (The Gray Champion) | 1835년 |
| 흰 늙은 처녀 (The White Old Maid) | 1835년 |
| 야심찬 손님 (The Ambitious Guest) | 1835년 |
| 목사의 검은 베일 (The Minister's Black Veil) | 1836년 |
| 굳건한 사람 (The Man of Adamant) | 1837년 |
| 즐거운 마운트의 메이폴 (The May-Pole of Merry Mount) | 1837년 |
| 위대한 카벙클 (The Great Carbuncle) | 1837년 |
| 하이데거 박사의 실험 (Dr. Heidegger's Experiment) | 1837년 |
| 레이디 에르노어의 망토 (Lady Eleanor's Mantle) | 1838년 |
| 거장의 소장품 (A Virtuoso's Collection) | 1842년 5월 |
| 탄생 표식 (The Birth-Mark) | 1843년 3월 |
| 천상의 철도 (The Celestial Railroad) | 1843년 |
| 자아도취; 또는, 가슴 속의 뱀 (Egotism; or, The Bosom-Serpent) | 1843년 |
| 지구의 화형 (Earth's Holocaust) | 1844년 |
| P씨의 서신 (P.'s Correspondence) | 1845년 |
| 아름다움의 예술가 (The Artist of the Beautiful) | 1846년 |
| 불숭배 (Fire-Worship) | 1846년 |
| 이선 브랜드 (Ethan Brand) | 1850년 |
| 위대한 돌 얼굴 (The Great Stone Face) | 1850년 |
| 페더톱 (Feathertop) | 1852년 |
호손의 작품은 낭만주의 또는 암흑 낭만주의에 속하며,[96] 죄책감, 죄, 악이 인류의 가장 본질적인 자연적 특성임을 시사하는 경고적인 이야기들이다.[97] 그의 많은 작품들은 청교도 뉴잉글랜드에서 영감을 받았으며,[98] 상징과 심오한 심리적 주제로 가득 찬 역사적 로맨스를 결합하여 초현실주의에 가까워진다.[99]
4. 문학적 특징과 주제
너새니얼 호손은 낭만주의, 더 구체적으로는 암흑 낭만주의에 속하는 작품들을 썼다.[96] 그의 작품들은 죄책감, 죄, 악이 인간의 본질적인 특성임을 시사하는 경고적인 이야기들이다.[97] 그의 작품들은 청교도 뉴잉글랜드에서 영감을 받았으며,[98] 상징과 심오한 심리적 주제로 가득 찬 역사적 로맨스를 결합하여 초현실주의에 가까운 경향을 보인다.[99]
호손은 1850년에서 1860년 사이에 ''주홍 글자''(1850), ''일곱 박공의 집''(1851), ''블리스데일 로맨스''(1852), ''대리석 조각상''(1860) 등 네 편의 로맨스를 썼다. 그는 로맨스를 일반적인 경험의 가능성이나 그럴듯한 과정에 관심이 없다는 점에서 소설과 근본적으로 다르다고 정의했다.[103]
미국 매사추세츠주 세일럼 출신인 호손은, 작품에서 선과 악, 죄를 다룬 종교적인 내용을 많이 다루었다. 이는 그의 조상들이 세일럼 마녀 재판에 연루되었던 가족사와 관련이 있다.[130]
호손의 작품은 당대에 호평을 받았다. 에드거 앨런 포는 그의 스타일에 대해 "순수 그 자체"라며, "우리나라가 아직까지 낳은 몇 안 되는 명백한 천재 중 한 명"이라고 평가했다.[117] 허먼 멜빌은 호손을 "새로운 세대, 훨씬 더 훌륭한 작가들 중 한 명"이라고 칭송했다.[116] 헨리 제임스는 호손이 "더 깊은 심리를 중요하게 여겼고, 그의 방식대로 그것을 이해하려고 노력했다"는 점을 높이 평가했다.[120]
4. 1. 낭만주의와 암흑 낭만주의
호손의 작품은 낭만주의, 더 구체적으로는 암흑 낭만주의에 속한다.[96] 암흑 낭만주의는 죄책감, 죄, 악이 인류의 가장 본질적인 자연적 특성임을 시사하는 경고적인 이야기들이다.[97] 호손의 많은 작품들은 청교도 뉴잉글랜드에서 영감을 받았으며,[98] 상징과 심오한 심리적 주제로 가득 찬 역사적 로맨스를 결합하여 초현실주의에 가까워진다.[99] 그의 과거 묘사는 조상의 죄, 죄책감, 응보라는 공통된 주제를 표현하기 위한 수단으로만 사용되는 역사 소설의 한 형태이다.[100] 그의 후기 작품들은 트랜센덴털리즘 운동에 대한 그의 부정적인 견해를 반영하기도 한다.[101]호손은 초기 경력에서 주로 단편 소설 작가였다. 그러나 ''두 번 말한 이야기들''을 출판하면서 "나는 그것들을 그다지 높이 평가하지 않는다"라고 언급했고, 대중의 반응을 거의 기대하지 않았다.[102]
4. 2. 청교도적 영향과 역사적 배경
너새니얼 호손은 미국 매사추세츠주 세일럼에서 태어났으며, 그의 가정 배경과 뉴잉글랜드 지방의 청교도적인 전통은 평생 그를 따라다녔다.[3] 특히 그의 고조부 존은 17세기 뉴잉글랜드에서 청교도들이 일부 주민들을 마녀로 몰아 처형하거나 고문으로 죽인 세일럼 마녀 재판 때 재판관 노릇을 한 것이 호손에게 '저주'의 어두운 그늘로 작용했다.[5] 호손은 인간의 도덕적, 사회적 생활 속에 감추어진 내면 의식에 관심을 가지고, 인간 내면세계를 윤리적 관점에서 탁월한 상징 수법으로 분석했다. 그는 인간의 공통된 죄를 은폐하려는 사회의 위선과 편협을 증오했고, 인간적인 만족과 쾌락을 거부하는 금욕적인 생각에 반발했다. 또한, 누구나 저지를 수 있는 죄를 지은 인간이 위선적인 종교와 사회에 의해 냉혹한 비판을 받는 것에 분개하여 스스로 그들의 죄를 나누어지려 했다.호손의 증조할아버지 윌리엄 해쏜(William Hathorne)은 청교도로서 매사추세츠 만 식민지(Massachusetts Bay Colony)에서 가혹한 판결로 악명이 높았고,[4] 그의 아들 존 해쏜(John Hathorne)은 세일럼 마녀 재판(Salem witch trials)을 감독한 판사 중 한 명이었다.[5] 이러한 조상들의 악행은 호손에게 큰 영향을 미쳤으며, 그는 자신의 성에 "w"를 추가하여 조상들과의 연관성을 끊으려 했다.[5]
호손의 작품에는 선과 악, 죄를 다룬 종교적인 내용이 많은데, 이는 그의 외가 쪽 조상들의 영향도 있다. 외조부인 윌리엄 해쏜은 퀘이커교도 박해에 가담했고,[130] 증조부 존 해쏜은 세일럼 마녀 재판의 판사였으며, 외가 쪽 조상인 니콜라스 매닝의 누이들은 근친상간 혐의로 박해를 받았다.
4. 3. 상징주의와 우화
너새니얼 호손의 작품은 낭만주의, 특히 암흑 낭만주의에 속한다.[96] 그의 작품은 죄책감, 죄, 악이 인간의 본질적인 특성임을 암시하는 경고적인 이야기들이다.[97] 호손의 많은 작품들은 청교도 뉴잉글랜드에서 영감을 받았으며,[98] 상징과 심오한 심리적 주제로 가득 찬 역사적 로맨스를 결합하여 초현실주의에 가까워진다.[99] 그의 과거 묘사는 조상의 죄, 죄책감, 응보라는 공통된 주제를 표현하기 위한 수단으로만 사용되는 역사 소설의 한 형태이다.[100]호손은 초기에는 주로 단편 소설 작가였으나, 1850년에서 1860년 사이에 ''주홍 글자''(1850), ''일곱 박공의 집''(1851), ''블리스데일 로맨스''(1852), ''대리석 조각상''(1860) 등 네 편의 로맨스를 썼다. 호손은 로맨스를 일반적인 경험의 가능성이나 그럴듯한 과정에 관심이 없다는 점에서 소설과 근본적으로 다르다고 정의했다.[103] ''일곱 박공의 집'' 서문에서 호손은 자신의 로맨스 작법을 "그림의 빛을 드러내거나 부드럽게 하고 그림자를 깊게 하고 풍부하게 하는 대기 매체"를 사용하는 것으로 묘사한다.[104]
비평가들은 여성주의적 관점과 역사주의적 접근 방식을 통해 호손의 여성 묘사를 분석해왔다. 특히 ''주홍 글자''의 헤스터 프린은 여성주의 학자들의 주목을 받았다. 카밀 파글리아는 헤스터를 신비로운 존재로 보았고,[107] 로렌 버랜트는 헤스터를 "여성으로서의 시민 [자연의 가장 순수한 빛을 담고 있는 육체의 속성으로서] 사랑을 의인화"한 존재로 보았다.[108] 역사주의자들은 헤스터를 초기 여성주의자이자 여성 참정권과 생식적 해방으로 이어진 자립과 책임의 상징으로 본다. 니나 아우어바흐는 헤스터의 타락과 구원을 "소설의 유일하게 명확하게 종교적인 활동"이라고 불렀다.[110]
호손의 작품에는 헤스터 프린 외에도 ''팬쇼''의 엘렌 랭턴, ''블리스데일 로맨스''의 제노비아와 프리실라, ''대리석 조각상''의 힐다와 미리암, ''일곱 박공의 집''의 피비와 헵지바 등 남성 캐릭터보다 더 완벽하게 구현된 여성 인물들이 등장한다.[112] 마크 반 도렌은 호손이 "아름다움과 힘에서 최고의 여신의 이미지"를 발굴했다고 평가했다.[113]
호손은 외조부 윌리엄 해쏜(William Hathorne)[130]이 퀘이커교도 박해에 가담했고, 증조부 존 해쏜(John Hathorne)이 세일럼 마녀 재판의 판사였으며, 외가 쪽 조상인 니콜라스 매닝의 누이들이 근친상간 혐의로 박해받았다는 과거를 가지고 있었다. 이러한 가족사 때문에 호손의 작품에는 선과 악, 죄를 다룬 종교적인 내용이 많다.
4. 4. 여성 캐릭터
호손의 작품 속 여성 캐릭터들은 단순한 주변 인물이 아니라, 이야기의 중심에서 극을 이끌어가는 중요한 역할을 맡는다. 특히 여성주의 문학 비평가들은 주홍 글씨의 주인공 헤스터 프린에 주목한다. 카밀 파글리아는 헤스터를 "아시아 기원의 흔적을 여전히 지닌 방랑하는 여신"으로 묘사하며, 그녀의 신비로운 매력을 강조한다.[107] 로렌 버랜트는 헤스터를 "여성으로서의 시민 [자연의 가장 순수한 빛을 담고 있는 육체의 속성으로서] 사랑을 의인화"한 존재로 보며, 그녀를 통해 청교도적 윤리의 허구성을 폭로한다고 해석한다.[108]역사주의적 관점에서는 헤스터를 초기 여성주의의 상징으로 해석하기도 한다. 앤서니 스플렌도라는 헤스터를 프시케, 엘로이즈, 앤 허친슨, 마가렛 풀러 등 역사적, 신화적 인물들과 연결 지어, 억압받지만 구원받는 여성상의 계보를 잇는 인물로 평가한다.[109] 니나 아우어바흐는 헤스터의 타락과 구원을 "소설의 유일하게 명확하게 종교적인 활동"이라고까지 칭하며, 그녀를 통해 종교적 의미를 부여한다.[110] 메러디스 A. 파워스는 헤스터에게서 "미국 소설에서 원형 여신이 매우 생생하게 등장하는 최초의 것"을 발견하고, 그녀의 독립성과 유연성을 통해 전통적인 여성상에서 벗어난 새로운 여성성을 제시한다고 분석한다.[111]
헤스터 프린 외에도 호손의 소설에는 ''팬쇼''의 엘렌 랭턴, ''블리스데일 로맨스''의 제노비아와 프리실라, ''대리석 조각상''의 힐다와 미리암, ''일곱 박공의 집''의 피비와 헵지바 등 다채로운 여성 캐릭터들이 등장한다. 이들은 남성 캐릭터들보다 더 입체적이고 주체적인 모습으로 그려진다.[112] 이는 호손의 단편 소설에서도 마찬가지로, "라파치니의 딸"의 베아트리체, "주홍 글자"의 조지아나, "에단 브랜드"의 에스터, "젊은 굿맨 브라운"의 페이스 등 여성 캐릭터들은 각자의 개성과 욕망을 지닌 주체적인 인물로 묘사된다. 마크 반 도렌은 호손이 "어딘가, 그의 시대의 뉴잉글랜드가 아니더라도, 아름다움과 힘에서 최고의 여신의 이미지를 발굴했다"고 평가한다.[113]
5. 호손의 영향과 유산
너새니얼 호손은 당대와 후대 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 허먼 멜빌은 호손과 그의 이끼들이라는 서평에서 호손을 "새로운 세대, 훨씬 더 훌륭한 작가들 중 한 명"이라고 칭송하며 그의 작품이 자신의 영혼에 깊은 영향을 주었다고 평가했다.[116] 에드거 앨런 포는 호손의 스타일에 대해 "순수 그 자체"라고 극찬하며, 그를 "우리나라가 낳은 몇 안 되는 명백한 천재 중 한 명"으로 인정했다.[117]
존 닐은 호손을 "미래의 성공을 위한 밝은 전망"을 가진 작가라고 평가했고,[118] 랄프 왈도 에머슨은 호손의 글이 "아무짝에도 쓸모없기 때문"에 그의 명성이 "매우 기분 좋은 사실"이라고 썼다.[119] 헨리 제임스는 호손이 "더 깊은 심리를 중요하게 여겼고, 그의 방식대로 그것을 이해하려고 노력했다"는 점을 높이 평가했다.[120] 존 그린리프 휘티어는 호손의 이야기 속 "기이하고 미묘한 아름다움"을 칭찬했고,[121] 에버트 어거스터스 뒤킨크는 호손을 "가장 독창적이며, 어떤 종류의 외국 모델이나 문학적 선례에도 가장 덜 의존하는 작가"라고 평가했다.[122]
현대 비평가들은 호손의 작품 속 상징주의와 교훈주의에 주목하며,[123] 해럴드 블룸은 헨리 제임스와 윌리엄 포크너만이 호손과 견줄 만한 미국 소설가라고 평가했다. 블룸은 ''주홍 글자'', ''대리석 조각상'', 그리고 "나의 친척, 몰리뉴 대위", "젊은 굿맨 브라운", "웨이크필드", "페더탑" 등의 단편 소설들을 호손의 가장 위대한 작품으로 꼽았다.[125]
5. 1. 당대 작가들에 대한 영향
허먼 멜빌은 ''옛 사제관의 이끼들(Mosses from an Old Manse)''에 대한 서평 "호손과 그의 이끼들(Hawthorne and His Mosses)"에서 호손을 "새로운 세대, 훨씬 더 훌륭한 작가들 중 한 명"이라고 칭송했다. 멜빌은 호손에 대한 애정이 커질 것이라며, "나는 이 호손이 내 영혼에 씨앗을 뿌렸다고 느낀다. 그를 더 깊이 생각할수록 그는 확장되고 심화되며, 그의 강인한 뉴잉글랜드 뿌리는 내 남부 영혼의 뜨거운 땅속으로 더 깊이 뻗어나간다"라고 썼다.[116] 에드거 앨런 포는 ''두 번 말해진 이야기들(Twice-Told Tales)''과 ''옛 사제관의 이끼들''에 대해 서평을 남겼다. 포는 우화와 도덕적 이야기에 대한 경멸, 표절 혐의 등으로 비판적인 부분도 있었지만, 다음과 같이 긍정적인 평가도 내렸다.Hawthorne's style is purity itself. His tone is singularly effective — wild, plaintive, thoughtful, and in full accordance with his themes… We look upon him as one of the few men of indisputable genius to whom our country has as yet given birth.|호손의 문체는 순수 그 자체이다. 그의 어조는 야생적이고, 애절하며, 사려 깊고, 그의 주제와 완벽하게 일치하는 등 독특하게 효과적이다… 우리는 그를 우리나라가 아직까지 낳은 몇 안 되는 명백한 천재 중 한 명으로 여긴다.영어 [117]
5. 2. 후대 작가들과의 연관성
호손의 작품은 당대에 호평을 받았다. 당시에는 그의 감상적이고 도덕적으로 순수한 면을 칭찬했지만, 현대에는 어둡고 심리적으로 복잡한 면에 초점을 맞춘다.[115] 허먼 멜빌(Herman Melville)은 호손과 그의 이끼들(Hawthorne and His Mosses)이라는 서평에서 호손을 "새로운 세대, 훨씬 더 훌륭한 작가들 중 한 명"이라고 칭송했다.[116] 에드거 앨런 포(Edgar Allan Poe)는 호손의 우화와 도덕성에 대해 비판하기도 했지만, "그의 스타일은 순수 그 자체"이며 "우리나라가 아직까지 낳은 몇 안 되는 명백한 천재 중 한 명"이라고 인정했다.[117]존 닐(John Neal)은 1828년에 호손에 대해 "미래의 성공을 위한 밝은 전망"을 가진 작가라고 칭찬했다.[118] 랄프 왈도 에머슨(Ralph Waldo Emerson)은 호손의 글이 "아무짝에도 쓸모없기 때문"에 그의 명성이 "매우 기분 좋은 사실"이라고 썼다.[119] 헨리 제임스(Henry James)는 호손이 "더 깊은 심리를 중요하게 여겼고, 그의 방식대로 그것을 이해하려고 노력했다"는 점을 높이 평가했다.[120] 존 그린리프 휘티어(John Greenleaf Whittier)는 호손의 이야기 속 "기이하고 미묘한 아름다움"을 칭찬했다.[121] 에버트 어거스터스 뒤킨크(Evert Augustus Duyckinck)는 호손을 "가장 독창적이며, 어떤 종류의 외국 모델이나 문학적 선례에도 가장 덜 의존하는 작가"라고 평가했다.[122]
1950년대부터 비평가들은 호손의 작품 속 상징주의와 교훈주의에 주목하기 시작했다.[123]
해럴드 블룸(Harold Bloom)은 헨리 제임스(Henry James)와 윌리엄 포크너(William Faulkner)만이 호손과 견줄 만한 미국 소설가라고 평가했다. 블룸은 호손의 가장 위대한 작품으로 ''주홍 글자(The Scarlet Letter)'', ''대리석 조각상(The Marble Faun)'', 그리고 "나의 친척, 몰리뉴 대위(My Kinsman, Major Molineux)", "젊은 굿맨 브라운(Young Goodman Brown)", "웨이크필드(Wakefield)", "페더탑(Feathertop)" 등의 단편 소설들을 꼽았다.[125]
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